ماهية الأشياء وأصولها الأولية: من الوصف إلى الحقيقة
مقدمة عامة عن الإدراك البشري للأشياء
الفارق بين الوصف العلمي والحقيقة الجوهرية
الكهرباء كنموذج: من حركة الإلكترونات إلى سؤال "ما هي؟"
الضوء والحرارة والمجالات الكهرومغناطيسية: حقائق أم وصف؟
مفاهيم فلسفية: الجوهر، العرض، والظاهرة
هل ندرك الأشياء أم نتائجها فقط؟
نظرية المعرفة: حدود العقل البشري في الفهم
دور الأدوات العلمية: هل تساعدنا أم تقيدنا؟
الفيزياء الحديثة وسؤال الوجود: من ميكانيكا الكم إلى نظرية الأوتار
هل سنعرف الحقيقة الكاملة؟ أم أننا محكومون بالوصف؟
خاتمة تأملية: المعرفة بوابة الغموض
المقدمة: بين ما نراه وما هو كائن
في كل يوم، نتعامل مع أشياء لا نعرف كنهها الحقيقي. نضغط على زر، فيضيء المصباح. نسمي ذلك "كهرباء". نشعر بالدفء، فنقول "حرارة". نرى النور، فنقول "ضوء". لكن... ما هذه الأشياء في جوهرها؟ هل نعرفها فعلاً، أم أننا نعرف فقط نتائجها؟ لقد بلغ الإنسان من العلم مبلغًا عظيمًا، لكنه ظل - في جوهر الأشياء - حائرًا أمام السؤال الأبدي: ما الحقيقة؟
في هذا المقال، نغوص في أعماق الظواهر التي نعرفها سطحياً، ونحاول أن نكشف القناع عن أصولها الأولية. نتأمل في الكهرباء لا كتيار، بل ككائن غامض. نعيد التفكير في الضوء، لا كإشعاع، بل كأثر قد يخفي خلفه عالماً آخر. ونطرح الأسئلة الكبرى التي يتهرب منها العلم أحيانًا: هل نعرف الأشياء حقًا؟ أم أننا فقط نصفها بما يتناسب مع إدراكنا المحدود؟
1. الإدراك البشري: بين الإحساس والمعنى
الإنسان لا يدرك الشيء مباشرة، بل يدركه من خلال حواسه. تلتقط العين الضوء، وتترجمه إشارات كهربائية إلى الدماغ. لكن هل هذا الضوء "هو" الشيء؟ أم أنه مجرد إشعار بوجوده؟ حين نلمس سطحًا ساخنًا، نشعر بالحرارة، لكن ما هي الحرارة؟ أهي جزيئات تتحرك؟ أهو شعور؟ أهو طاقة؟ أم شيء آخر لا نملكه لوصفه سوى "آثاره"؟
الفيلسوف الألماني "كانط" ميز بين "الشيء في ذاته" (Noumenon) و"الشيء كما يظهر لنا" (Phenomenon). وقال إننا لا نستطيع إدراك الشيء في ذاته أبدًا. نحن نعيش داخل "قالب الإدراك"، ولا نرى الحقيقة، بل انعكاسها داخل أذهاننا.
2. الوصف مقابل الحقيقة: أين يقف العلم؟
العلم الحديث لا يجيب على سؤال "ما هو الشيء؟"، بل يصفه. يقول: "الكهرباء هي تدفق الإلكترونات عبر موصل". لكن... ما هي الإلكترونات؟ أجسام سالبة الشحنة. وما الشحنة؟ خاصية فيزيائية. وما معنى "خاصية"؟ إنها وصف. إذًا، نحن أمام وصف، داخل وصف، داخل وصف… دون أن نبلغ "الشيء" ذاته.
حين نقول إن الضوء موجة كهرومغناطيسية، فإننا نصف سلوكه. لكنه ليس "الموجة"، بل "يتصرف كموجة". وما الموجة؟ تغيّر دوري في وسط ما. والوسط؟ قد يكون الفراغ أو المادة. وفي النهاية... لا نعرف "ما هو الضوء"، بل نعرف كيف "يتصرف".
3. الكهرباء: الوصف الساحر والمجهول القابع خلف الستار
دعونا نتأمل في "الكهرباء"، هذا الشيء الذي نعيش في ظل حضارته. الكهرباء تُحرك السيارات، تُنير البيوت، تُشغل الآلات. يقول الفيزيائي: "هي حركة الشحنات داخل الموصلات". لكن ما الشحنة؟ وما الحركة؟ وكيف تنشأ؟ يقول آخر: "هي طاقة ناتجة عن فرق في الجهد الكهربائي". ما الجهد؟ ما الفرق؟ ما الطاقة؟
في الواقع، نحن نتعامل مع الكهرباء كما نتعامل مع "الروح" قديماً. نعرف نتائجها، نحس بوجودها، لكن لا نعرف "ماهيتها". لو سألت أعظم فيزيائي: ما هي الكهرباء؟ لأجابك: "نموذج رياضي يعبر عن انتقال الشحنات تحت تأثير فرق الجهد"... لكنه لم يُجِب، بل وصف.
4. الضوء والحرارة: هل هي أشياء أم آثار؟
الضوء يُبصرنا العالم. لكنه لا يُرى إلا حين يصطدم بشيء. هو كالحلم، لا وجود له إلا في انعكاسه. فهل هو شيء؟ أم أثر؟ الحرارة، أيضًا، لا تُرى، لكنها تُحس. نقيسها، نصفها، نتحكم فيها. لكننا لا نعرف "ما هي الحرارة".
العلم يقول: "الحرارة هي الطاقة الناتجة عن حركة الجزيئات". هذا وصف سلوكي. لكن ما الطاقة؟ ما الجزيئات؟ نحن ننتقل من توصيف إلى آخر، ولا نصل إلى "جوهر". والسبب أن العلم لا يطرح سؤال "ما هو؟"، بل يكتفي بـ"كيف يعمل؟".
5. الجوهر والعرض: إحياء السؤال الفلسفي القديم
في الفلسفة القديمة، قُسم كل شيء إلى "جوهر" و"عرض". الجوهر هو ما لا يتغير، والعرض هو ما يتغير ويظهر. لكننا لا نرى الجوهر، بل نرى العَرَض. نرى اللون، لا المادة. نسمع الصوت، لا الذبذبة. نلمس السطح، لا الجوهر.
هل الكهرباء عرض لجوهر خفي؟ هل الضوء أثر لكيان لا يمكن إدراكه؟ إذا كان الأمر كذلك، فكل ما نعرفه مجرد مظاهر، أما الحقيقة فهي غائبة. تماماً كما نرى الموج فوق سطح البحر، ولا نعلم شيئًا عن الأعماق.
6. الإدراك الحسي وحدوده
العين ترى جزءًا صغيرًا جدًا من الطيف الكهرومغناطيسي، لا يتعدى 0.0035%. الأذن تسمع ترددات بين 20 هرتز و20 ألف هرتز فقط. الجلد يتحسس درجات حرارة محدودة. إذاً، أدوات الإدراك البشري محدودة للغاية. ومع ذلك نبني تصورات عن الكون.
فإذا كنا لا نرى إلا القليل، ونسمع القليل، وندرك القليل... فكيف ندّعي أننا "نعرف" الأشياء؟ ألسنا كمن يعيش في كهف، ويرى انعكاسات الظلال، كما قال أفلاطون؟ الحقيقة الكاملة قد تكون خلف الجدار، ونحن نرى فقط طيفًا منها.
7. حدود العقل: المعرفة والسؤال المحرم
العقل البشري، مهما اتسع، يظل يعمل ضمن بنية محددة: اللغة، المنطق، الزمان، والمكان. لكنه لا يستطيع تصور "اللانهاية" بسهولة. لا يفهم كيف يوجد شيء بلا بداية، أو كيف يعمل الزمان خارج الزمن. هذه الأسئلة تضعه في مأزق وجودي.
الكون فيه أسرار ربما لا تفسرها الرياضيات. الكهرباء قد تكون ظاهرة تَحول خلفها حقيقة لن تُدرك بلغة الفيزياء. ومهما عرفنا، ستظل هناك نقطة لا يستطيع العقل عبورها. إنها نقطة الحقيقة الغائبة... المحرمة.
8. الأدوات العلمية: سيف ذو حدين
المجهر، الميكروسكوب، معجل الجسيمات، التلسكوبات العملاقة... كلها أدوات عظيمة. لكنها لا تخرجنا من الإطار البشري. هي امتدادات لحواسنا، لا قفزة خارج حدودنا. إنها توسع "الوصف"، لكنها لا تكشف "الحقيقة".
حين نُشاهد الجزيئات في المجهر، نحن لا نراها كما هي، بل كما يسمح لنا الجهاز أن نراها. والضوء المستخدم في الرؤية قد يغير من طبيعتها. نحن لا نرى الحقيقة، بل صورة تم تعديلها.
9. الفيزياء الحديثة والوجود الخفي
في ميكانيكا الكم، الجسيم يوجد ولا يوجد. يتحرك في مسارات احتمالية. لا يمكن تحديد موقعه وسرعته في نفس الوقت. هذه ليست فقط مفارقات رياضية، بل اعتراف ضمني بأن الواقع لا يشبه تصورنا عنه.
نظرية الأوتار، تقول إن كل شيء مكون من "خيوط طاقية مهتزة". لكن لم يرها أحد. نحن نصفها لنفسر ظواهر، لا لأننا نعرف حقيقتها. ربما نحن أقرب إلى خيال رياضي يحاول ملامسة كيان مجهول.
10. هل سنعرف الحقيقة؟ أم نعيش داخل الوصف؟
يبدو أننا كائنات تصف، لا تفهم. تفسر، لا تمسك بالحقيقة. نحن ندور حول الشيء، دون أن نمسه. نحوم حول المعنى، دون أن نعرفه. لا لأننا أغبياء، بل لأن طبيعتنا الإدراكية محدودة.
ربما خلقنا الله بهذه الكيفية لنظل في شوق دائم للمعرفة، في سعي أبدي. وربما، كما قال الصوفيون، الحقيقة لا تُدرك بالعقل، بل بالقلب، بالحدس، بالإشراق.
الخاتمة: المعرفة بوابة الغموض
حين نظن أننا عرفنا كل شيء، يظهر شيء جديد يربكنا. وحين نفسر ظاهرة، تنبثق من تفسيرها عشرات الأسئلة. نحن لسنا في طريق الوصول إلى الحقيقة، بل في طريق السؤال عنها.
الكهرباء، الضوء، الحرارة، الزمن، وحتى "المادة" نفسها... كلها مفاهيم نصفها دون أن نعرف حقيقتها. نحن نعيش في عالم من "الآثار"، لا من "الذوات". نعيش داخل قوقعة الإدراك، نحاول أن نسمع ما وراء الجدار.
وكلما ظننا أننا اقتربنا من الحقيقة... ابتسمت الحقيقة بخفاء، وقالت: "ما زال بيننا بحر من المجهول".
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق